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    万历十八年，世界第一台电脑诞生。

    研究电脑的用途，是为了航天器，研究电脑也是意外，研究成功，更是一个意外。

    大明能走在时代的前沿，主要靠释放人的天性。

    更注重人的内心追求，而非机械化读书；更注重人才的精神需求，而非物质要求；更注重自由的天性，追求内心，而不是千篇一律的吃一样的饭，做一样的事。

    有的人，学习是为了找工作。

    有的人，学习是兴趣。

    很显然，兴趣学习的人取得的成就会比前者更高。

    大明在基层教育上，就采用这个方式，追求学生的人生价值，而不是逼着孩子们去学习书本，去考试。

    一个学成的工程师，去当水泥工，也不会受到全社会的指责，不会产生工程师就是高高在上的，水泥工就是低人一等的错误价值观。

    学习、工作，是人身自由。

    别人没有权力干涉任何人的自由。

    工程师为什么不能当水泥工？

    羞耻吗？

    那水泥工为什么能做水泥工呢？

    学习的目的，是获取知识，而不是获取工作。

    这是一个本末倒置的问题。

    工程师厌倦了职场上的勾心斗角，愿意去做吃苦赚钱的水泥工，哪里羞耻了？

    所以，他不需要迎接来自社会各界的异样眼光，其他人没有决定别人人身的权力，这就是自由。

    水泥工，同样不应该受到社会的嘲笑，水泥工也是靠双手吃饭，哪里羞耻了？

    从景泰朝至今，大明教育的核心，是先做人后做事。

    社会上有没有良好的公序良俗，要从教育开始的。

    一个小镇做题家，永远不可能获取学习中的快乐，他学到的知识，只是为了考试而已，不可能受益终身的。

    可不是所有孩子都对学习感兴趣的。

    那么就需要学校，放大孩子们的天赋，让孩子们选择自己喜欢做的事情，有的孩子就喜欢搬砖，他搬砖说不定就能搬出一个年薪百万；有的孩子喜欢足球，谁敢保证他就不能成为足球明星呢？

    这是大明教育的底层逻辑。

    放大孩子的天赋，把选择权交给孩子。

    可一定有孩子会说，我选择躺平。

    抱歉，大明没有这个选项。

    正德朝，民间就有大量啃老现象，朝廷就提出禁止年轻人啃老的条例，并且疏离亲情关系，让人与人变得独立。

    这东西不是一蹴而就的，而且大明的宗亲关系根深蒂固，走亲访友根深蒂固，亲族体系根深蒂固。

    想彻底改变，最少需要二百年时间。

    但是，啃老是万万不行的。

    家庭可以互相给爱，但不能给钱。
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