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    鹿角山的地形还是有些奇特的，它就好像一根插在地上的鹿角一样，壁立的山体又细又高，到了顶端又会变大了一些，然后顶上有一片平地，靠西一则则是几座斜斜伸出去的尖细峰头，其上终年积雪，上半截则是冰封不化。

    西峰之上冰雪融化汇成溪流、在山顶东半部的平地这边蓄积成为了那面小湖。

    江昊的静舍就在这小湖边上。

    有时候他会爬上西峰之巅去欣赏落日，不过大部分时间都是在静舍前草地上那颗大树下打坐静修。

    站在这山顶之上，向北俯视，透过脚下的云雾就能看到太华山北麓的那片占地面积广袤的园林，现在那里是属于江昊的。

    这鹿角山的地形险绝、本就会让凡人无法登临其上，就连可以御气在低空飞行的大宗师都做不到。所以，它就好像一处天生的秘境。

    尽管如此，江昊还是在山顶的周围一圈布设了法阵，将这里真正变成了一处秘境。

    现在，江昊就要在这里突破了。

    也就是要突破到所谓的“陆地神仙境”。

    首先就是开天门。

    天门乃是天地桥上最后一处秘穴，位于天地桥的顶端，天门一开，则神通自生。

    也就是说，如果本来未能开启神识的修炼者，一旦开启了天门，那么就自然而然地开启了神识、具备了成为一名修真者的基本条件。

    对于江昊来说，他是早就开启了神识的，不过他之前开启神识的方法不同，基本上是属于鬼修一脉的路子，这是因为当年蓝星的环境所致，而到了这里以后，这具身体的起点也太低，一直走到现在才有了开启天门的契机。

    天门不开，纵然以鬼修之法开启神识，也无法沟通自身与天地、化阴为阳、最终成就阳神、真正踏进纯阳大道。

    江昊被挡在了炼虚合道的门前，就是因为这个原因。

    所以，不光是以武入道的世俗修炼者，就连这里的炼气士筑基的第一步也必然是开天门。

    但开天门极为不易，世间古往今来那么多大宗师巅峰，能有几人开启天门、以武入道？

    不过，对于江昊来说，开启天门不是一件很难的事情，只要有足够的“能量”就可以轻易做到。

    一般来说，炼气士开天门都要服食特定的丹药，但江昊现在已经积攒了海量的修为，这些修为对于以后的修炼作用不大，正是用于今日的。

    所以，江昊免去了服食特定丹药的麻烦，只靠着积攒下来的这些修为，就可以一鼓作气冲开天门了。

    天门一开，神魂与天地便可以直接沟通，瞬间法力大增，神通的威能也是猛增了很多。

    就连江昊的神通外放之力，也恢复到了通灵境巅峰！

    且不说和合阴阳五行，仅仅只是开启了天门，实力就猛增了至少好几倍！

    这就是陆地神仙可以碾压任何大宗师强者的原因之一，也是修士筑基之后法力大增的原因之一

    虽然之前玄琅乾坤珠耽误了他踏进道途，但也带给了他很多之前想都不敢想的能力，而且也让他能够踏踏实实地把炼气期内应该修炼的全都扎扎实实地修炼了一遍。

    这才有现在的江昊。

    所以福兮祸兮，都是不好说的。

    虽然开启了天门，但还不能算是真正的踏进了陆地神仙境，最多就是半只脚迈进了门槛而已。

    在《天遁剑经》中，对于陆地神仙境的修行方法还是有介绍的，并且对武道修行的方法也提了一嘴，简而言之一句话，就是要和合阴阳。

    按照书中的记载，在开启天门之后，世俗法师没有什么特别的，就是按照道门的法门筑基便可，所以世俗法师不存在以武入道这一说。

    但剑道和武道就有了不同的修行路线，这是因为道门的道基只能增强八卦法脉、对武道剑道的作用有限。

    武道方面，《天遁剑经》中主要就是提了几句，就是阴阳相合生无上大力，至于具体的法门从上古之时便有不少，比如“金龙抱月揽群星”局，即以五行气脉和另外凝聚的一轮“明月”配成一对阴阳，然后再加上散布在全身的“三百六十群星”构成。不过，具体的法诀都早已失传了。

    至于在剑道方面，却是有相对详细一些的介绍，但也是没有具体的法诀。

    给江昊的感觉就是，要想踏进这陆地神仙境的话，好像一切都得自己去摸索，而所能得到的知识却是非常模糊的，唯一确定的就是可以通过阴阳相合获得更加强大的力量而已。

    以武入道、开启天门之后，如果要继续修炼剑道，那便是要落在此前所修炼的剑元和剑神之上。

    《天遁剑经》中讲到了一个思路，那便是要以剑元和剑神相合来构成一对阴阳体。

    剑元不用说，剑神则是与以神御剑所修炼的分神有关，是要用这分神在神魂之中印下一个烙印，然后将这神魂烙印与剑元相融，构成一对阴阳体，谓之“剑胎”，也叫“剑基”，俗称“剑匣”。

    而这对阴阳体，就类似于丹道的道基。至于武道的类似结构、比如“金龙抱月揽群星”，也是同样类比于道基。

    剑胎下连五行气脉、上接剑道九脉以及炼气侧的武道诸脉，相当于插在了五行气脉与剑道九脉、炼气侧武道诸脉之间，因此不用修炼五行神脉就为剑道九脉和炼气侧武道诸脉增加了阴阳和合之力，从而使得法力的威能大涨，尤其是对于神通之力的传导性能大增。

    之所以没有接炼体侧的武道诸脉，是因为这炼体侧的武道诸脉还有一个淬炼身体筋骨肌肉的功能，而剑胎转换出来的剑元力并不适合干这个用。所以，这剑胎对炼气侧武道也是有效的，但对炼体侧武道无效。

    炼气侧武道既适用于剑元力，也适用于武道真力，算是“骑墙派”。

    要想对炼体侧武道有用，那就得专门再修炼一个武道的“转换器”，下连五行气脉、上接武道气脉。不过，最关键的还是要解决如何淬炼肌体的问题，而这个涉及到极其深奥的知识，必定包含但不限于基因，所以就算是江昊也还无法参透。

    事实上，这个世界上，与可用于炼体侧武道的阴阳之力转换器相关的法门早已失传。一般以武入道、又不想转修剑道的，就只能走炼气侧武道的路子。

    至于道门的正统道基，则是上接八卦法脉。

    之所以如此，乃是因为正统道基属于五行结构、其所输出的五行法力只有与八卦法脉结合才能起到增幅法力的作用。如果上接的是武脉或者剑脉的话，则增幅法力的作用不大、较之玄天境就没有了巨大的提升。

    事实上，剑胎或者武道的阴阳体本来就相当于是剑道和武道的道基，不过它们强调的是对力量的增幅作用，因为没有从五行下手，所以在延寿的效果上却是远不及丹道的道基，所以并不被正统道门承认是道基，最多认为是外道道基。

    由于《天遁剑经》中对于剑道介绍的比较详细，包含了之后的境界划分等等，但却没有具体的修炼法诀和剑胎、剑神的结构，所以还得江昊自己去参悟。好在以江昊的神通境界参悟推演出相关的法诀并不是很困难。

    至于炼体侧武道方面，虽然原理也是一点就透，但因为太过简略，要推演出来具体的法诀就比较困难了。

    所以，江昊决定先把炼体侧武道放下，推演剑道法诀最为重要。
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