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    赵商是郑玄新来的弟子，河内温县人，博学有秀才，郑玄很重视他。换作平时，张涵也是要正式拜访他的，但现在他是摈者（协助主人行礼的人），张涵只是拱手示意，赵商还了一礼。

    士人初见的一言一行，在《仪礼》中都有详细地记载，张涵完全依照古礼行事，郑玄是学通古今的大儒，对此也不陌生。

    于是乎，赵商前后奔走，将张涵的话，传给郑玄，并把郑玄的答复，带给张涵。

    “张某一直想来拜见，但无缘自达。今天将命者终于以您的命令让我前来。”

    “郑某请将命者向您转达希望相见之意。不料您今天屈尊先来，真是不敢当，请先回尊府，郑某随即前往拜见”云云。

    这就是“请返”了。经过请返、再请返、辞挚（辞谢礼物）、再辞挚，郑玄才正式同意接见张涵。赵商跑的额头见汗，张涵和郑玄却还没有见过面。

    接下来，郑玄亲自出了大门迎接张涵，他身长八尺，秀眉明目，容仪温伟，是个很有风度之人。双方互行再拜之礼，然后，郑玄作了个揖，请宾入内，自己率先从门的右侧进入。张涵捧着雉，随后从门左侧进入。张涵躬身献上了雉，郑玄再拜后，竟然收下了。张涵震惊莫名，勉强再拜后，久久没有起身。过了好一会儿，张涵也不起身，苦笑道：

    “小子何德何能，敢与郑君比肩，还请郑君辞挚。”

    其实，士相见礼并不是通行礼节。只有在很正式的场合，才会这样一板一眼的行礼。一般来说，大家行的，都是简化的礼节——见面了，拱手做揖。张涵这么做，一来是表示尊敬郑玄，二来也有自矜之意。但是，郑玄回礼，竟然行的是平礼。

    士相见礼随主宾的身份不同，细节是不一样的。身份高的人，不用出门迎接，进门后也仅行一拜之礼，而且行的是三次“辞挚”礼——他不能接受礼物，来而不往非礼也，接受了礼物，他就必须回拜，再把礼物送回去。士人相见，是不能贪图对方礼物的。

    郑玄迎出大门，行再拜礼，张涵微感诧异，侧了侧身，表示不感接受。但郑玄随后又接受了礼物。这样一来，郑玄就不是礼仪上出了差错，而是行平礼了。张涵苦心学习十余栽，是有一番成就，自己也颇以此为傲。然而，郑玄苦心学习四十年，在大汉国都是屈指可数的几位大师之一。况且，张涵还没有行冠礼，没有成年。无论如何，张涵也不敢与郑玄分庭抗礼的。

    “张君言重了。当的起，当的起！张君所著《九章集注》，郑某已观过了，发前人所未见，远在郑某之上，自然当的起。

    张君快快请起。”
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